- Articles
36,591 results
-
מלכים א כא
3. ויאמר נבות אל-אחאב חלילה לי מיהוה מתתי את-נחלת אבתי לך. ע 4. ויבא אחאב אל-ביתו סר וזעף על-הדבר אשר-דבר אליו נבות היזרעאלי ויאמר לא-אתן לך את-נחלת אבותי -
תמנע ואיזבל המכשפות
"וְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים"...(שמות כא' 1)...ועיקרם מתועד - כדלקמן: "וְנָתַתָּה נֶפֶשׁ תַּחַת נָפֶשׁ" -
מעגל
זהו מאמר הגדרה= מאמר שמטרתו להגדיר במדוייק שורש, מילה או ביטוי בלשון המקרא. זהו חלק ממיזם המילון המקראי החופשי. "מעגל" בלשון התנ"ך, כמו בלשון ימינו, הוא קו עקום סגור, כפי שכתב מלבי"ם (משלי -
מצוות מצה ואיסור חמץ - שתי מצוות ושני טעמים
בתורה יש כמה מצוות הקשורות ללחם בפסח, והן נחלקות לשתי קבוצות: ע"פ חז"ל, הפסוק שבעת ימים מצות תאכלו אין משמעו שחייבים לאכול מצות, אלא רק שמי שרוצה לאכול לחם, צריך לאכול אותו מצות -
ימי קציר
זהו מאמר הגדרה= מאמר שמטרתו להגדיר במדוייק שורש, מילה או ביטוי בלשון המקרא. זהו חלק ממיזם המילון המקראי החופשי. בלשון ימינו, העונה שבין החורף לקיץ נקראת "אביב". בלשון המקרא, אביב מציין את הבשלת התבואה ולא -
פרע מוסר
זהו מאמר הגדרה= מאמר שמטרתו להגדיר במדוייק שורש, מילה או ביטוי בלשון המקרא. זהו חלק ממיזם המילון המקראי החופשי. בליל שבת, כשהייתי בבית-הכנסת, פנה אליי אחד המתפללים הצעירים והעיר לי, שדבר מסויים שאני עושה -
מלכים א יד
1. בעת ההיא חלה אביה בן-ירבעם. ע 2. ויאמר ירבעם לאשתו קומי נא והשתנית ולא ידעו כי-אתי אשת ירבעם והלכת שלה הנה-שם אחיה הנביא הוא-דבר עלי למלך על-העם הזה. ע -
מלכים א ה
1. ושלמה היה מושל בכל-הממלכות מן-הנהר ארץ פלשתים ועד גבול מצרים מגשים מנחה ועבדים את-שלמה כל-ימי חייו. ע 2. ויהי לחם-שלמה ליום אחד שלשים כר סלת וששים כר קמח. ע -
ענוים לעומת גאוותנים
משלי כט23: " גאות אדם תשפילנו, ושפל רוח יתמך כבוד " במדבר רבה, יג ג: אמר רבי תנחומא בר אבא: -
ספר הישר
בשני מקומות נזכר משהו שכתוב "על ספר הישר". מה משותף לשניהם? ומה זה בכלל'ספר הישר'? מצאתי שני הסברים אפשריים. אבל לפני שאכתוב אותם, צריך להסביר שיש שתי דרכים לפסק את הפסוקים האלה: -
על מה התלוננו בני ישראל בתבערה
[שיעור של יהודה גרנות; סיכם: שי שמבה, מחוז ירושלים] חלק א': -
האם ה' צריך לראות דם כדי להציל את בני ישראל מהמשחית
ב-9 מכות מצרים הראשונות, ה' הפלה והבדיל בין המצרים לבין בני ישראל; המצרים סבלו מהמכות ובנ"י לא, כמו שנאמר למשל במכת הערוב (שמות ח 18) והפליתי ביום ההוא את ארץ גושן, אשר עמי -
השתיה בפרס
א) "בִּשְׁנַתשָׁלוֹשׁ לְמָלְכוֹ עָשָׂה מִשְׁתֶּה לְכָל שָׂרָיו...יָמִים רַבִּים שְׁמוֹנִים וּמְאַת יוֹם " (א,ג). האין זה מוגזם לערוך הילולה 180 יום? ב) בהזמנה למשתה הראשון אמרה אסתר: "אל המשתה אשר אעשה לו", למי למלך או -
תבל = ארץ
זהו מאמר הגדרה= מאמר שמטרתו להגדיר במדוייק שורש, מילה או ביטוי בלשון המקרא. זהו חלק ממיזם המילון המקראי החופשי. [לא גמור] -
קבורת שרה בפרשת חיי שרה
וַיְדַבֵּר אֶל-בְּנֵי-חֵת, לֵאמֹר: גֵּר-וְתוֹשָׁב אָנֹכִי, עִמָּכֶם; תְּנוּ לִי אֲחֻזַּת-קֶבֶר עִמָּכֶם, וְאֶקְבְּרָה מֵתִי מִלְּפָנָי. וַיַּעֲנוּ בְנֵי-חֵת אֶת-אַבְרָהָם, לֵאמֹר לוֹ. שְׁמָעֵנוּ אֲדֹנִי, נְשִׂיא אֱלֹהִים אַתָּה בְּתוֹכֵנוּ--בְּמִבְחַר קְבָרֵינוּ, קְבֹר אֶת-מֵתֶךָ... -
מצוות שניתנו בהר סיני ונכתבו רק בספר דברים
תגובה ל: דברים שנכתבה ב23:40:07 15.02.2005 ספר דברים נכתב בשנה ה-40 ליציאת מצרים, כמו שכתוב בתחילתו (דברים א3): ויהי בארבעים שנה, בעשתי עשר חודש באחד לחודש; דיבר משה, אל בני -
מודיעין
בכמה מקומות מסופר על פעולות ריגול ומודיעין: יש כמה הבדלים בין הפעולות האלו. -
רש"י תהילים יב
על השמינית - כנור של שמונה נימין: גמר - כלה: פסו - פיילירינ"ט בלעז כמו אפסו וכן פתר מנחם: כי פסו אמונים מבני אדם - הכל משקרים בי ומרגלים את המקומות אשר אנכי מתחבא שם ומגידים לשאול הלא -
ה' בלשון רבים
זהו מאמר הגדרה= מאמר שמטרתו להגדיר במדוייק שורש, מילה או ביטוי בלשון המקרא. זהו חלק ממיזם המילון המקראי החופשי. ע"פ תלמוד בבלי סנהדרין לח: -
יחזקאל מג
1. ויולכני אל-השער שער אשר פנה דרך הקדים. ע 2. והנה כבוד אלהי ישראל בא מדרך הקדים וקולו כקול מים רבים והארץ האירה מכבדו. ע -
ה' א-להיכם בדברי יהושע
ליהושע בן-נון היתה שפה מדוייקת ביותר. במיוחד הוא דייק בכינוייו של ה' ית'. בכל מקום שכינה את ה' "אלוה", בדבריו אל בני ישראל, הוא השתמש בכינוי " ה' א-לוהיכם ": יש רק עוד שני מקומות -
אסתר ח
3. ותוסף אסתר ותדבר לפני המלך ותפל לפני רגליו ותבך ותתחנן-לו להעביר את-רעת המן האגגי ואת מחשבתו אשר חשב על-היהודים. ע 4. ויושט המלך לאסתר את שרבט הזהב ותקם אסתר ותעמד לפני -
ישעיהו סו
2. ואת-כל-אלה ידי עשתה ויהיו כל-אלה נאם-יהוה ואל-זה אביט אל-עני ונכה-רוח וחרד על-דברי. ע 4. גם-אני אבחר בתעלליהם ומגורתם אביא להם יען קראתי ואין עונה דברתי -
מסורה:בראשית פרק לז
בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהילים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י בראשית פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט -
ה הידיעה בתורה
[ע"פ חלק משיעור של ר' מנשה וינר] רש"י מעיד על עצמו, בפירושו לבראשית ג 8: יש מדרשי אגדה רבים, וכבר סדרום רבותינו על מכונם בבראשית רבה (יט ו) ובשאר מדרשות, ואני לא
Related Community
ויקיפוטר
books
1K
Pages2K
Images1
Video
ויקיפוטר is a community site that anyone can contribute to. Discover, share and add your knowledge!