לא ראו

בשני מקומות נאמר שאנשים "לא ראו" זה את זה, למרות שאחר-כך הם כן ראו זה את זה:

שמ"א טו 35: ולא יסף שמואל לראות את שאול עד יום מותו, אבל אחר-כך כתוב (שמ"א יט 24) ששאול בא אליו לניות ברמה!

משה אמר לפרעה (שמות י 29) כן דיברת, לא אוסיף עוד ראות פניך, אבל אחר-כך פרעה בא להגיד לו (שמות יב 31) קומו צאו מתוך עמי!

כמה תשובות:

1. לראות = לבוא לפגישה

ייתכן שכשכתוב "לראות" הכוונה היא -- 'לבוא על מנת לראות': משה לא בא על-מנת לראות את פרעה -- אלא פרעה בא אליו. וגם שמואל לא בא על-מנת לראות את שאול -- שאול בא אליו.

נראה שגם חז"ל הבינו כך את משמעות הפועל "לראות". כתוב בשמות יד 13: כי אשר ראיתם את מצריים היום - לא תוסיפו לראותם עוד עד עולם, וחז"ל הסיקו מזה שאסור לחזור למצרים.

2. הפנים השתנו

כשפרעה בא אל משה הוא היה אדם אחר -- כנוע שבור ורצוץ, ובכלל לא נראה כמו מלך גאה; משה לא 'ראה את פניו' של פרעה -- הוא ראה פנים אחרות. גם כששאול בא להתנבא אצל שמואל הוא היה אדם אחר (בכלל, כשאדם מתנבא הוא הופך לאיש אחר, כמו שכתוב על שאול בשמ"א י 9); שמואל לא 'ראה' את אותו שאול אלא מישהו אחר.

דרך אגב: כתוב ולא יסף שמואל לראות את שאול עד יום מותו, בדרך כלל כשכתוב "עד" הכוונה היא "ולא עד בכלל", ואכן ביום מותו (של שאול) ראה שמואל את שאול - כשהעלה אותו באוב.

מקורות

על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה במכתב וגם ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2000-01-01 00:00:00.

תגובות

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

לעמוד זה יש כתובת קצרה: tnk1/kma/qjrim1/la_rau